En Bashkiria En Bashkiria, existe la creencia de que si comes la tierra de la tumba del héroe, puedes curarte de muchas enfermedades. El historiador Fyodor Zhizhilev descubrió un antiguo lugar de entierro previamente desconocido para los científicos en el pueblo de Kirghiz-Miyaki, que le fue mostrado por los ancianos de este pueblo. Aseguraron al historiador que el cuerpo del conquistador y descubridor de Siberia, Ermak Timofeevich, estaba enterrado en el suelo. Según los antiguos preceptos, lo ocultaron durante casi 500 años.
Cuando aún era estudiante, el historiador Fyodor Zhizhilev leyó en los archivos de la Universidad de Kazan que hay un montículo extraño y supuestamente sagrado cerca de Kirghiz-Miyaki. Afanasy Shchapov, profesor del Departamento de Historia Rusa, escribió en 1870 que los estudiantes de Bashkir describieron milagros que supuestamente tuvieron lugar en el "montículo de Vasily Timofeevich Yermak". En nuestros días, a Zhizhilev se le dijo que las personas, creyendo en su curación, comen la tierra de la tumba de Yermak. Roza Kileyeva, una historiadora local, incluso registró varios casos de curación tan inusual. Ella, junto con Salavat Valiuliv (el heredero del antiguo clan Bashkir Ming), condujo la expedición del historiador Zhizhilev justo a una colina alta, donde, según ellos, las cenizas de los "Urus" (rusos) reverenciados por sus antepasados. descansa sobre su parte superior.
Según las historias del propio Zhizhilev, para que la tumba de Yermak no se perdiera, durante muchos siglos, la gente local arrojó piedras al pasaje. El secreto de la ubicación de la misteriosa tumba se transmitió de generación en generación, y estaba prohibido contarlo a las autoridades.
Los residentes de la aldea Bashkir de Kirgiz-Miyaki han estado cuidando la tumba cubierta de piedras del "Gran Urus" durante más de cinco siglos.
Los arqueólogos lograron abrir el entierro. Debajo de una capa de tierra de un metro y medio, primero descubrieron un poste clavado en el suelo. Debajo de este poste, en una profundidad, había una tumba. Los veteranos no defraudaron. Los invitados curiosos vieron que los restos humanos yacían en un ataúd de roble martillado. Fedor Zhizhilev envió los clavos que se usaron para hacer el ataúd, el cinturón del difunto e incluso parte del material del talón al laboratorio de Kiev de la Academia Nacional de Ciencias de Ucrania para su análisis de radiocarbono. Resulta que el difunto era un hombre y descansa aquí desde hace unos 450 años.
Lo que más sorprendió a los arqueólogos fue la escoba de abedul que encontraron debajo del cráneo. En los viejos tiempos, una escoba de este tipo a menudo se colocaba debajo de la cabeza de un eslavo fallecido. Debido a la muy baja humedad, las ramitas de abedul sobrevivieron milagrosamente. Sin embargo, Zhizhilev estaba muy avergonzado por el hecho de que el difunto no estaba acostado con la cabeza hacia el oeste, como debería ser con los ortodoxos, sino hacia el este. Pero esta circunstancia, extraña a primera vista, no contradecía la versión sobre el origen del propio Yermak, y que aún no conocemos realmente.
Hay una versión sobre el origen turco de Yermak. La "Colección Turkológica" de 2001 (edición académica) dice que Yermak era de la Horda Nogai, que incluso entró en el entorno del palacio, pero, por temor a la venganza, huyó de allí por motivos personales. Sí, y el nombre Ermak también es turco. Todavía existe entre los Bashkirs, Kazakhs y Tatars, solo pronunciado como Yermek. Es por eso que, al entregar el cuerpo a la tierra, los Bashkirs, y entre ellos en ese momento había muchos musulmanes, observaron dos costumbres. Según los ortodoxos, le ponen una escoba debajo de la cabeza, y según la costumbre musulmana, le ponen la cabeza hacia el este. Es posible que Yermak estuviera de alguna manera involucrado en la entonces conocida familia de los Taibugin.
Esta versión explica con mayor precisión cómo Yermak con la suficiente rapidez y sin una guerra de guerrillas logró conquistar, aunque debilitado por los conflictos civiles, pero bastante vastos estados. Como podemos ver, desde el punto de vista de las personas que entonces vivían en el kanato siberiano, Yermak era un verdadero gobernante que quería cooperar con los rusos. La población reaccionó con calma a su decisión. Después de todo, como sabemos, la llamada conquista de Siberia fue completamente incruenta.
La mayoría de los colegas de Fyodor Zhizhilev cuestionaron la veracidad de sus hallazgos. Su principal argumento es que hay unos mil kilómetros entre el lugar de la muerte de Yermak y el cerro. Según las crónicas, sabemos que Ataman Yermak murió el día en que avanzaba por el Irtysh con un destacamento de 50. Cuando dormían plácidamente en la desembocadura del río Vagay, uno de los lugareños, de etnia uzbeka Kuchum, atacó y prácticamente destruyó todo el destacamento. Con su pesada armadura, Yermak trató de nadar hacia los arados, pero se ahogó en el Irtysh. Era el 6 de agosto de 1585.
Pronto, el pescador tártaro "Yanysh, el nieto de Begishev" sacó del río el cuerpo de Ataman Yermak. Un montón de nobles murzas se acercaron a mirar el cuerpo. Incluso el mismo Kuchum vino. Durante varios días los tártaros festejaron y dispararon al cuerpo del atamán con arcos. Como informaron los testigos presenciales, los restos, que permanecieron en el aire durante un mes, ni siquiera comenzaron a descomponerse. Luego, el cuerpo fue enterrado en el pueblo, que ahora se llama Baishevo.
En un momento, el zar Pedro I envió mensajeros allí y también prometió mucho dinero a los ancianos de Bashkir para que indicaran el lugar exacto de la tumba del gran guerrero explorador. Pero los ancianos no permitieron que los mensajeros reales volvieran a enterrar los restos en otro lugar. Peter recibió un informe que decía que los astutos Bashkirs habían transportado los restos de Ataman Yermak en una dirección desconocida. Como ahora se sabe, ¡los Bashkirs fueron transportados aquí, a Kirghiz-Miyaki! Hoy, en el montículo del misterioso entierro se encuentra una cruz de madera.