Los súcubos (según la Cabalá - Lilith) son espíritus femeninos que seducen a los hombres y avergüenzan su sueño. En la terminología de la Edad Media, los íncubos y súcubos, demonios de la borrachera, la glotonería, la voluptuosidad y la codicia, son muy astutos, feroces e insidiosos, incitando a su víctima a cometer terribles atrocidades y regocijándose por su ejecución ". Junto con los íncubos, representan a los tentadores, demonios mencionados en las Sagradas Escrituras, pero sucumben por completo a un espíritu honesto y justo y no pueden hacerle nada a una persona si no se ha entregado a los vicios.
Succubus o succubus, del latín "succubare" - "yacer debajo de algo". Las súcubos, que molestaban a los santos y ermitaños, pero sobre todo a los jóvenes monjes, cuya dolorosa plétora es narrada expresivamente por las "Cartas de la gente oscura", eran esencialmente sirenas, náyades, posaderos e incluso diosas paganas degradadas al rango de demonios.
Por supuesto, hoy podemos suponer que el desprecio por la carne, la condena de lo terrenal no fueron creación de un puñado de fanáticos que impusieron su voluntad a una gran parte de la humanidad. Este desprecio por la carne y los placeres carnales no nació del fanatismo, sino de la privación, que se estaba convirtiendo en la norma para miles y miles de personas desfavorecidas, y del rechazo, rechazo del mundo de los placeres y diversiones más sofisticados y la "voluptuosidad monstruosa ", donde el desenfreno desenfrenado iba de la mano de la arbitrariedad y el completo descuido de la dignidad humana del Mundo, cuyos frágiles cimientos se basaban en la sangre y el sufrimiento.
Los deliciosos bocetos de las costumbres de los tiempos de Tiberio, Calígula, Nerón, que nos dejó el antiguo escritor romano Suetonio, hablan elocuentemente sobre qué tipo de "carnalidad, qué vida terrenal" rechazaron los primeros cristianos. Suetonio nos mostró Roma, lo que no pudo evitar disgustarlos.
Un destino similar no ha pasado, y la condena cristiana medieval de la carne. Los predicadores desde los púlpitos marcaron pasiones carnales, cayeron sobre danzas que se apartaban de Dios y enardecían sentimientos lejos de la mansedumbre y la humildad: “La danza multifacética separa a una persona de Dios y la atrae al fondo del infierno ... no solo lo hará la bailarina misma. ser llevados al fondo del infierno, pero también (aquellos), que les gusta dar la bienvenida (miran) y en dulces se despliegan desnudos de lujuria ... Una esposa que baila con muchos maridos es una esposa, el diablo lo engañará en un sueño y en la realidad ... "
¡Y engañó! Cuanto más persistentemente trataban los santos padres de no pensar en lo que se suponía que no debían pensar, más persistentes eran las visiones de seductoras piernas femeninas y otras delicias. Solo las artimañas del diablo pueden explicar el hecho de que sucedió que la carne desobediente conquistó la resistencia más desesperada. Solo por el hecho de que la carne estaba en las manos tenaces de Satanás y la hueste de sus ágiles ayudantes y ayudantes.
Así se consolidó una peculiar actitud hacia el amor carnal, cuya esencia fue expresada de manera sarcástica y sucinta por F. Nietzsche: "El cristianismo envenenó a Eros: él, es cierto, no murió, sino que se convirtió en un vicio". El vicio es más tentador, más regañado y envuelto en misterio. Bueno, la fruta prohibida es dulce, pero lo oculto seduce mucho más que lo evidente. V. Klyuchevsky cita una ingeniosa leyenda sobre un zar temeroso de Dios, que desde la infancia le inculcó a su hijo que "los demonios son niñas". El hijo, al ver a las niñas, "le dijo al papá demasiado cauteloso sin rodeos que le gustaban más los demonios que los demonios".
Incluso los representantes de los más altos escalones de la autoridad eclesiástica tuvieron que ceder a las llamadas de la carne y, en lenguaje moderno, compartir en su vida cotidiana un sistema de valores completamente diferente al que se cantaba desde los púlpitos. Quizás por eso, entre el clero católico, se hablaba con bastante libertad sobre el poder masculino, entendido sin ambigüedades. Y sin embargo, todos estos "valores" se ubicaron del otro lado de la moral oficial. Por eso las intrigas del incontenible Satanás y sus secuaces, las brujas, fueron atacadas con tanto celo.
Las atrocidades de Satanás y las brujas encantadoras, que aplastaron los corazones de los hombres más inaccesibles, fortalecieron a los representantes del sexo más fuerte en la idea de que la atracción por una mujer era obra de una persona inmunda. Y las criaturas más seductoras y deseables del sexo opuesto, por eso, sin duda, son brujas encantadoras. La fuerza del sexo masculino radica en la capacidad de resistir la insidia de su hechizo. Poder, el mero pensamiento del cual adula gratamente el orgullo. Después de todo, digas lo que digas, el diablo, o el ángel caído, se convirtió en tal, como creía el teólogo Ireneo, debido al orgullo y una búsqueda lujuriosa, no solo de brujas, sino de simples hijas humanas. ¿No se siente halagada tu vanidad por la idea de que al menos de alguna manera eres más alto que un ángel, incluso uno caído?