Troya, la ciudad legendaria famosa por la guerra de Troya que duró una década, está indisolublemente unida a algunos de los personajes más destacados de la mitología griega, desde las diosas Hera, Atenea y Afrodita (así como a la hermosa Helena) a los héroes Aquiles, París y Odiseo. Muchos están familiarizados con la leyenda de la caída de Troya. Pero, ¿hay algo de verdad en esta tradición, que dice que la causa del mayor conflicto fue el amor de Paris por Helena? ¿Terminó realmente después de que los griegos introdujeran el caballo de Troya en la ciudad? Y en general, ¿fue esta guerra? ¿La ciudad se llamaba Troya?
El mito de Troya comienza con la celebración de la boda de la diosa del mar Tetis y el rey Peleo, uno de los argonautas que, junto a Jasón, participó en la búsqueda del vellocino de oro. La pareja no invitó a la diosa de la discordia, Eridu, a la celebración, pero ella, sin embargo, llegó y arrojó una manzana dorada sobre la mesa con la inscripción: "A la más bella". Hera, Athena y Afrodita alcanzaron simultáneamente la manzana. Para resolver el conflicto, Zeus encomendó al más bello de todos los hombres vivos, Paris, hijo del rey Príamo de Troya, que tomara una decisión responsable.
Hera prometió a Paris un gran poder si la elegía, Atenea prometió la gloria militar y Afrodita prometió el amor de la mujer más bella del mundo. Paris decidió regalarle una manzana de oro a Afrodita, y ella le señaló a Helena, la esposa de Menelao. El joven fue en busca de la ciudad griega de Esparta, donde fue recibido como invitado de honor. Mientras el rey de Esparta estaba en el funeral, Paris y Helena huyeron a Troya, llevándose consigo una parte importante de su riqueza. Al descubrir la pérdida de su esposa y sus tesoros, Menelao se enojó e inmediatamente reunió a los antiguos pretendientes de Elena, quienes juraron proteger su matrimonio. Decidieron reunir un ejército e ir a Troya. Así se sembró la semilla de la Guerra de Troya.
Llevó más de dos años prepararse, y ahora la flota griega de más de 1000 barcos está lista para zarpar. La flota estaba dirigida por el rey Agamenón de Micenas. Recogió barcos en el puerto de Áulide (este de Grecia central), pero se necesitaba un viento favorable para hacerse a la mar. Entonces el adivino Calcante le dijo a Agamenón que para que la flota zarpara, debía sacrificar a su hija Ifisnia a la diosa Artemisa. Habiendo realizado este sacrificio bárbaro, pero aparentemente necesario, los griegos pudieron ir a Troya. Las batallas rugieron durante nueve años. Durante este tiempo, murieron muchos grandes héroes de las partes en guerra, incluido Aquiles, quien fue asesinado por Paris. Sin embargo, los griegos no pudieron destruir las poderosas murallas de Troya y entrar en la ciudad. En el décimo año de la guerra, el astuto Odiseo decidió construir un caballo de madera gigante, dentro del cual se dejó deliberadamente una cavidad, donde los guerreros griegos y el mismo Odiseo podían esconderse. La flota griega se alejó, dejando el caballo detrás de las puertas de Troya, como si admitiera la derrota. Cuando los troyanos vieron los barcos que partían y un enorme caballo de madera fuera de los muros de la ciudad, se regocijaron, creyendo en su victoria, y arrastraron el caballo a la ciudad. Por la noche, los griegos bajaron del caballo, abrieron las puertas de Troya y dejaron entrar a todo el ejército griego. Los troyanos no pudieron defenderse y fueron derrotados. Polixena, hija de Príamo, fue sacrificada en la tumba de Aquiles. El mismo destino corrió el hijo de Héctor Astyanax. Menelao pretendía matar a la infiel Helena, pero no pudo resistir su belleza y le salvó la vida. se regocijaron, creyendo en su victoria, y arrastraron el caballo a la ciudad. Por la noche, los griegos bajaron del caballo, abrieron las puertas de Troya y dejaron entrar a todo el ejército griego. Los troyanos no pudieron defenderse y fueron derrotados. Polixena, hija de Príamo, fue sacrificada en la tumba de Aquiles. El mismo destino corrió el hijo de Héctor Astyanax. Menelao pretendía matar a la infiel Helena, pero no pudo resistir su belleza y le salvó la vida. se regocijaron, creyendo en su victoria, y arrastraron el caballo a la ciudad. Por la noche, los griegos bajaron del caballo, abrieron las puertas de Troya y dejaron entrar a todo el ejército griego. Los troyanos no pudieron defenderse y fueron derrotados. Polixena, hija de Príamo, fue sacrificada en la tumba de Aquiles. El mismo destino corrió el hijo de Héctor Astyanax. Menelao pretendía matar a la infiel Helena, pero no pudo resistir su belleza y le salvó la vida.
La leyenda de Troya se menciona por primera vez en la Ilíada de Homero (alrededor del 750 a. C.). Más tarde, la historia se amplió y complementó. Los poetas romanos Virgilio ("Eneida") y Ovidio ("Metamorfosis") escribieron sobre Troya. Los historiadores de la Grecia antigua como Heródoto y Tucídides estaban convencidos de que la guerra de Troya era parte de la realidad histórica. Refiriéndose a las palabras de Homero, escribieron que Troya estaba en una colina sobre el Helesponto (los modernos Dardanelos), un estrecho estrecho entre el Egeo y el Mar Negro. Era un centro comercial estratégicamente importante. Durante cientos de años, investigadores y coleccionistas de antigüedades, cautivados por la leyenda de Troya, estudiaron la zona, que en la antigüedad se llamaba Troad (ahora parte del noroeste de Turquía). Pero más que otros buscadores de Troya, el empresario alemán Heinrich Schliemann se hizo famoso. Logró encontrar a Troy.
Guiado únicamente por la información obtenida de la Ilíada de Homero, decidió que la ciudad estaba ubicada en la colina de Hissarlik a unas pocas millas de los Dardanelos, y en 1870 comenzó las excavaciones que duraron hasta 1890. Schliemann encontró los restos de varias ciudades antiguas que existieron en el periodo comprendido entre la Edad del Bronce (3 mil a. C.) y la época tardorromana. Creyendo que Troya se encuentra en las capas arqueológicas inferiores, Schliemann cruzó rápida y casualmente las capas superiores de la tierra, destruyendo irrevocablemente muchos monumentos históricos importantes. En 1873, Schliemann encontró muchos objetos de oro, a los que llamó los "tesoros de Príamo", y anunció al mundo entero que había encontrado la Troya de Homero.
Estalló un acalorado debate sobre si Schliemann realmente encontró objetos de oro allí, o si los colocó deliberadamente allí para confirmar que este lugar es de hecho la legendaria Troya. Se ha establecido que Schliemann distorsionó repetidamente los hechos: afirmó que él mismo había encontrado la ubicación de Troya en la colina de Hissarlik durante su primera visita a Tróade. Sin embargo, se sabe que en ese momento el arqueólogo y diplomático británico Frank Calvert ya estaba excavando en este lugar, ya que este terreno pertenecía a su familia. Calvert estaba convencido de que la antigua Troya estaba ubicada en la colina de Hissarlik, por lo que ayudó a Schliemann durante sus primeras excavaciones. Más tarde, cuando Schliemann recibió el reconocimiento mundial como "el que fundó la ciudad de Homero", afirmó que Calvert no lo ayudó. Actualmente, los herederos de Calvert, que viven en Inglaterra y Estados Unidos,
La investigación moderna ha demostrado que los sorprendentes hallazgos de oro descubiertos por Schliemann son mucho más antiguos de lo que pensaba, y la ciudad ubicada en la colina de Hissarlik, que Schliemann consideraba la Troya de Homero, en realidad data de 2400-2200 años. antes de Cristo e., es decir, existió al menos mil años antes de la fecha estimada del comienzo de la Guerra de Troya.
Dejando de lado el egoísmo de Schliemann, uno debe reconocer el aspecto positivo de sus actividades, aunque solo sea porque llamó la atención de la comunidad mundial sobre las antigüedades de la colina Hissarlik. Después de Schliemann, el trabajo de investigación en la colina estuvo a cargo de: Wilhelm Dörpfeld (1893-1894), el arqueólogo estadounidense Carl Blegen (1932-1938) y un grupo de científicos de las universidades de Tübingen y Cincinnati dirigidos por el profesor Manfred Korfman. Como resultado de las excavaciones de Tron, se pudo establecer que en este lugar en diferentes períodos (se pueden dividir en varios subperíodos) hubo nueve ciudades que existieron desde la Edad del Bronce (3 mil a. C.) - Troya-I y terminando con el período helenístico (323-30 aC) - Troya-IX. El candidato más probable para el título de Troya homérica, a juzgar por la datación, es Troya-VIIIa (1300-1180 a. C.). mi.). Muchos eruditos están de acuerdo en que Troya-VIIIa se ajusta mejor a la descripción de Homero. Además, fue en la ciudad de esa época donde se descubrieron rastros de incendios, lo que significa que la ciudad fue destruida durante la guerra. La conexión de Troya-VIIIa con la Grecia continental está confirmada por los objetos griegos del período micénico (Edad del Bronce Final), especialmente la gran cantidad de cerámica que, aparentemente, se importó aquí.
Además, Troy-VIIIa era una ciudad bastante grande, como lo demuestran los hallazgos: varios restos humanos y varias puntas de flecha de bronce forjadas en la fortaleza y la ciudad. Sin embargo, una parte significativa de los artefactos aún está bajo tierra, y los elementos encontrados no son suficientes para confirmar la hipótesis de que la destrucción de la ciudad fue obra de manos humanas y no el resultado de un cataclismo natural, como un fuerte terremoto. Sea como fuere, si se considera que la Troya homérica es una ciudad realmente existente, entonces, según el conocimiento moderno, se puede argumentar que Troya-VIIIa encaja en este papel de la mejor manera. No hace mucho tiempo, los geólogos John C. Craft de la Universidad de Delaware y John W. Lewis del Trinity College Dublin descubrieron evidencia de la existencia de Troy en Hissarlik Hill. Hicieron estudios geológicos de la zona: estudiaron las características del paisaje cercano al cerro y las propiedades del suelo en la zona costera. Así, la investigación en el campo de la sedimentología (la sedimentología es la ciencia de las rocas sedimentarias y los sedimentos modernos, su composición material, estructura, patrones y condiciones de formación y cambio) y la geomorfología (la geomorfología es la ciencia del relieve terrestre, el fondo de los océanos y mares, que estudia la apariencia, el origen, la edad del relieve, la historia de su desarrollo, la dinámica moderna y los patrones de distribución) confirmó la información obtenida de la Ilíada de Homero.
Incluso la existencia del misterioso y enorme caballo de Troya, que fue quizás el elemento más increíble de la narración homérica, también se explica desde el punto de vista de la ciencia moderna. El historiador británico Michael Wood está convencido de que el caballo de Troya no fue solo una táctica inteligente para penetrar en la ciudad, sino más bien un ariete o un arma de asedio primitiva parecida a un caballo. Tales dispositivos se conocían en Grecia durante el período clásico. Por ejemplo, los espartanos utilizaron arietes durante el sitio de Platea en el 479 a. mi. Según otra versión, el caballo simbolizaba a Poseidón, el dios despiadado de los terremotos, por lo que el caballo de Troya bien podría ser una metáfora del terremoto, que debilitó irreversiblemente las defensas de la ciudad, permitiendo que las tropas griegas penetraran fácilmente en su interior. Posteriormente, aparecieron otros datos, aunque controvertidos, que confirmaban la realidad de la existencia de Troya. Están contenidos en la correspondencia y los anales de los reyes del reino hitita, encontrados en Anatolia (actual Turquía) y que datan de 1320 a. BC, que hablan de la tensa situación militar y política en el poderoso estado de Ahiyawa, controlado por el reino conocido como Valusa. Los científicos identifican a este último con los griegos Ilion, Troy y los griegos llamados Ahiyava "Aheia", el país de los aqueos, a quienes Homero en la "Ilíada" representa como tribus pra-griegas. Esta hipótesis es controvertida, aunque fue recibida positivamente por la mayoría de los estudiosos, ya que impulsó el estudio de las relaciones entre Grecia y el Cercano Oriente durante la Edad del Bronce tardía. Desafortunadamente, aún no se han encontrado fuentes escritas hititas que mencionen el conflicto, que podría considerarse como la Guerra de Troya en Troad. encontrado en Anatolia (Turquía moderna) y fechado en 1320 a. BC, que hablan de la tensa situación militar y política en el poderoso estado de Ahiyawa, controlado por el reino conocido como Valusa. Los científicos identifican a este último con los griegos Ilion, Troy y los griegos llamados Ahiyava "Aheia", el país de los aqueos, a quienes Homero en la "Ilíada" representa como tribus pra-griegas. Esta hipótesis es controvertida, aunque fue recibida positivamente por la mayoría de los estudiosos, ya que impulsó el estudio de las relaciones entre Grecia y el Cercano Oriente durante la Edad del Bronce tardía. Desafortunadamente, aún no se han encontrado fuentes escritas hititas que mencionen el conflicto, que podría considerarse como la Guerra de Troya en Troad. encontrado en Anatolia (Turquía moderna) y fechado en 1320 a. BC, que hablan de la tensa situación militar y política en el poderoso estado de Ahiyawa, controlado por el reino conocido como Valusa. Los científicos identifican a este último con los griegos Ilion, Troy y los griegos llamados Ahiyava "Aheia", el país de los aqueos, a quienes Homero en la "Ilíada" representa como tribus pra-griegas. Esta hipótesis es controvertida, aunque fue recibida positivamente por la mayoría de los estudiosos, ya que impulsó el estudio de las relaciones entre Grecia y el Cercano Oriente durante la Edad del Bronce tardía. Desafortunadamente, aún no se han encontrado fuentes escritas hititas que mencionen el conflicto, que podría considerarse como la Guerra de Troya en Troad. que hablan de la tensa situación militar y política en el poderoso estado de Ahiyawa, controlado por un reino conocido como Walusa. Los científicos identifican a este último con los griegos Ilion, Troy y los griegos llamados Ahiyava "Aheia", el país de los aqueos, a quienes Homero en la "Ilíada" representa como tribus pra-griegas. Esta hipótesis es controvertida, aunque fue recibida positivamente por la mayoría de los estudiosos, ya que impulsó el estudio de las relaciones entre Grecia y el Cercano Oriente durante la Edad del Bronce tardía. Desafortunadamente, aún no se han encontrado fuentes escritas hititas que mencionen el conflicto, que podría considerarse como la Guerra de Troya en Troad. que hablan de la tensa situación militar y política en el poderoso estado de Ahiyawa, controlado por un reino conocido como Walusa. Los científicos identifican a este último con los griegos Ilion, Troy y los griegos llamados Ahiyava "Aheia", el país de los aqueos, a quienes Homero en la "Ilíada" representa como tribus pra-griegas. Esta hipótesis es controvertida, aunque fue recibida positivamente por la mayoría de los estudiosos, ya que impulsó el estudio de las relaciones entre Grecia y el Cercano Oriente durante la Edad del Bronce tardía. Desafortunadamente, aún no se han encontrado fuentes escritas hititas que mencionen el conflicto, que podría considerarse como la Guerra de Troya en Troad. y Achiyava fue llamado por los griegos "Achaia" - el país de los aqueos, a quienes Homero en la "Ilíada" representa como tribus pra-griegas. Esta hipótesis es controvertida, aunque fue recibida positivamente por la mayoría de los estudiosos, ya que impulsó el estudio de las relaciones entre Grecia y el Cercano Oriente durante la Edad del Bronce tardía. Desafortunadamente, aún no se han encontrado fuentes escritas hititas que mencionen el conflicto, que podría considerarse como la Guerra de Troya en Troad. y Achiyava fue llamado por los griegos "Achaia" - el país de los aqueos, a quienes Homero en la "Ilíada" representa como tribus pra-griegas. Esta hipótesis es controvertida, aunque fue recibida positivamente por la mayoría de los estudiosos, ya que impulsó el estudio de las relaciones entre Grecia y el Cercano Oriente durante la Edad del Bronce tardía. Desafortunadamente, aún no se han encontrado fuentes escritas hititas que mencionen el conflicto, que podría considerarse como la Guerra de Troya en Troad.
Entonces, ¿el conflicto más grande que se desarrolló en la colina de Hissarlik en 1200 aC? e .. La guerra de Troya? Lo más probable es que no. Homero escribió sobre una era de héroes semimítica, una historia que se había transmitido de boca en boca durante al menos cuatro siglos. Incluso si la guerra realmente tuvo lugar, lo más probable es que la información al respecto se haya perdido o distorsionado. Debe admitirse que algunos de los elementos mencionados en la narración homérica datan de finales de la Edad del Bronce: varios tipos de armaduras y armas que eran bien conocidos en 1200-750. antes de Cristo e., es decir, en aquellos años en que el poeta escribió su obra. Además, Homero nombra las ciudades griegas de su tiempo que, en su opinión, jugaron un papel especialmente importante durante los años de la guerra de Troya. Las excavaciones arqueológicas realizadas en el sitio de estas ciudades generalmente demostraron que fueron centros de suma importancia durante la Edad del Bronce Final. No hay duda de que situada en un lugar tan importante, sobre el Helesponto, en la frontera entre el reino hitita y el mundo griego, Troya se convertiría en un teatro de guerra durante la Edad del Bronce tardía. Lo más probable es que la historia de Homero sea un recuerdo de conflictos separados entre los griegos y los habitantes de Tróade, que combinó en una lucha épica decisiva: la guerra de todas las guerras. Si esto es cierto, entonces la leyenda de la guerra de Troya se basa en hechos históricos reales, incluso en las leyendas de la antigüedad. Pasando de boca en boca, los narradores lo complementaron con detalles insólitos. Quizás incluso la bella Helena de Troya apareció en la historia mucho más tarde.